冥想与体育锻炼不同，与中医导引术、气功、武功、瑜伽等古修炼术是既同又不同，或者说是有部分重叠。

冥想方法大致可分为三个阶次，而每个阶次又有每个阶次的特点和效能。

一、初阶制心炼体

本阶次修法特点：将心意凝聚于肉身一点或整体并长久保持其作用力的显性状态，如瑜伽体式、大礼拜、站桩、少林硬气功等等；将心意凝聚于肉身一点（整体）与发散于周身（体外、宇宙）做不断地切换状态，如发劲、拳击等等；将心意淡淡的作用于肉身一点、肉身整体、体外（宇宙），感知内在与外在隐性相互联系与作用的状态，如听劲、试力、遥感等等。

本阶次修法的功效：对应于修法特点产生的功效主要为强化体力（植物神经），其适用于体力工作者、长跑运动员、举重运动员等等；强化反应力（敏捷、爆发力），其适用于竞技运动、武警、特战队；强化感知力，其适用于管理阶层、狙击手等等。

此阶次是更多的强化肉身和体现肉身的作用，对应的是空间占位的有形物体。

二、中阶觉察行气

本阶次修法特点：将心意凝聚于肉身一点或整体并以特定方式做内运动，如中医导引术、太极拳、心意六合拳、红砂手、六妙法门等等；将心意凝聚于肉身一点（整体）并发散于周身及以外（体外、宇宙）并以特定方式运动，如组场布气、六脉神剑、遥诊、遥治、符咒、灌顶等等；单纯以心意引导自身精气做特定方式运动，如丹道周天、拙火定（灵热成就法）等等。

本阶次修法的功效：对应于修法特点产生的功效主要为养生，其适用于病患的自身调理及对健康长寿有需求的一切人群；强化身心状态与功能，其适用于对人体功能有特殊需求的人群；升华生命形态，其适用于探索生命真谛的人群。

此阶次是更多的强调能量的运动和能量与肉身及世界的交互作用，对应的是无处不在的能量。

（为什么把太极拳列为中阶？因为太极拳慢练有行气效果，而其他拳法很难在拳架中体会到气的运行。当然，即便练太极拳也未必就能拥有行气的体验，其他以此类推。）

三、高阶凝心炼神

本阶次修法特点：将心意凝聚于身心的自然运动变化进而觉察实相，如内观、正念冥想、四念住、参话头等等；将心意凝聚于特定意象做专注之观察，如净土十六观、密教本尊法、密教上师相应法等等；将心意超越于有无、心物、色空、生灭之分别，如《心经》、《圆觉经》、《华严经》、《楞伽经》、《大涅盘经》、《六祖坛经》、《恒河大手印》、《大圆满》、道家元神出窍等等。

本阶次修法的功效：对应于修法特点产生的功效是离苦得乐、证道解脱，其适用于特殊宗教人群；强化精神能量，其适用于以意识能量主导的生命体或探索虚数空间的人群；升华生命形态与存在形式，其适用于已经获得生命真谛的人群。

此阶次是更多的体现在‘唯心’方面，即以‘意识’主导的生存实践活动，这有点类此电影《超体》中的那个大脑被极度开发后的女人，对应的是超越空间与时间的信息。

总之，冥想初阶在身（筋骨），中阶在气（能量），高阶在意识（自性、信息）。不论是处于哪一阶次的冥想方法或是效能，都可以套用阴阳理论来指导修证和判定。过于修身的冥想方法会使人片面追求力量而头脑简单，过于修心（意识、精神）的冥想方法会使人沉迷智慧而淡化行动力。过于执着当下会使人鼠目寸光而看不清未来，过于执着未来会使人沉迷虚幻而错失当下。同样的世界，却在每个人的眼中都有不同。世界在人眼中的样子完全取决于其各自的认知，是更唯心亦或更唯物，是物质决定意识还是意识左右物质，这是根源于我们狭隘认知的割裂判定。当人类进入更高的认知层次或纬度，其实这种划分并不那么泾渭分明，可能还是中华文明中的阴阳论更具科学性，是正确的方法论。

（无形的信息为阳，有形的物体为阴，阴阳交互的是能量。即‘道生一、一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。’）